张旭光怎么评价曾翔的书法艺术的呢?
我们知道现在张旭光与曾翔的书法争议比较大,大家对张旭光的大草,曾翔的“吼书”表示了不认可。那么在张旭光的眼中曾翔的书法艺术是什么样子的?张旭光多次为曾翔的探索性创作发声,尤其针对争议较大的“吼书”提出了系统性的辩护。
我们知道现在张旭光与曾翔的书法争议比较大,大家对张旭光的大草,曾翔的“吼书”表示了不认可。那么在张旭光的眼中曾翔的书法艺术是什么样子的?张旭光多次为曾翔的探索性创作发声,尤其针对争议较大的“吼书”提出了系统性的辩护。
作为当今草书领域毫无争议的领军人物,张旭光先生不仅仅在书法艺术上有深厚的造诣,其书法理论同样引领时代,他提出的很多理论和观点现在已经成为书法发展的方向,深刻影响着书法的未来。
张旭光对王羲之体系的深入研悟构成其书法的核心根基。他早年对《圣教序》《十七帖》等经典的系统临习,使其笔法中蕴含着二王帖学的精微特质。在临摹《奉橘帖》时,他通过调整疏密关系、融入颜体宽博气象,展现出对传统的创造性转化能力。这种“以现代审美重读经典”的理念,使其作
曾有一位伟人思想研究专家称:“书法艺术有三重境界,第一层就是写完自己认识别人也认识。第二层是写完自己认识,别人不认识。第三层也就是最高境界,那就是写完不仅别人不认识,自己也不认识。”
曾有一位伟人思想研究专家称:“书法艺术有三重境界,第一层就是写完自己认识别人也认识。第二层是写完自己认识,别人不认识。第三层也就是最高境界,那就是写完不仅别人不认识,自己也不认识。”
一段时间以来,李明书法被冲上热搜。他13岁写的一手俗书+江湖书法。人民日报13岁少年李明的书法作品《将进酒》曾因展现出的少年豪情与笔墨张力引发关注,《人民日报》转发其创作视频并点赞“这才是年轻人该追的‘星’”,将事件推向高潮,视频点赞量超千万,还带动了#青年书
以下依据艺术影响力、学术地位、大众普及度及市场价值四大维度,结合2025年最新权威榜单,以倒序形式重新梳理当代书法界十大核心人物。田英章因全民性教育贡献位列榜首,该榜单聚焦主流认可度高的书家,剔除争议性“江湖派”,突出传统与创新并重的代表性人物:
张旭光自称“王羲之梦中传人”与崔寒柏自许“苏轼小灵童再世”的现象,折射出当代书法界在传统继承与创新突围中的复杂图景。这一文化叙事既延续了中国艺术史上“托古言志”的传统,又隐含着个体艺术身份建构与时代审美焦虑的深层互动。
张旭光在多个场合直播、访谈、讲座反复讲述其“梦中得传”的故事,他声称在梦中与王羲之对话,书圣评价其“虔诚”,并表示“看来我还得教你两手”。这种表述直接将自己塑造为跨越千年的艺术传承者,暗示获得王羲之的“独家真传”。他特别提到对《圣教序》的解读超越了经典原貌,宣
108位,非为造神!溯千年墨海星斗,探时代笔锋脉动。于数字荒漠中,重燃汉字魂魄,接续书道薪火。此系列,是向传统巅峰的仰望,更是为未来书写者点亮的引路灯塔——愿你我,皆成这条璀璨星河中不灭的微光。——城市书画!
108位,非为造神!溯千年墨海星斗,探时代笔锋脉动。于数字荒漠中,重燃汉字魂魄,接续书道薪火。此系列,是向传统巅峰的仰望,更是为未来书写者点亮的引路灯塔——愿你我,皆成这条璀璨星河中不灭的微光。——城市书画!
张旭光:人都是时代中的产物,往往是时势造英雄。90年代下海潮、做实业办公司方兴未艾。然而,我内心又一直有一种情怀,就是想自己做科技实业,所以就在杭州高新技术开发区创立了一家科技公司,二十多年下来一直在科技实业领域摸爬滚打。
四这个被中国民众普遍嫌弃的数字,却在书法史上颇受青睐,人们习惯用四来总结时代书风,比如宋四家、初唐四家、楷书四家等等,这种惯性总结凸显出时代文化特征,但是也将一众优秀书家屏蔽在民众认知之外,比如褚遂良的楷书就受到颜柳欧赵的压制。
今天的兰亭,还能依稀体味到近1700年前上巳雅集的风韵,从那时起,兰亭已不再属于山阴,不再属于江南,而是一条通向书法成功的道路。
什么是书法的最高境界?曾经有一位领袖思想研究专家说过:“书法艺术分为三重境界,第一重境界就是写完之后自己认识,别人也认识;第二重境界就是写完之后自己认识,别人不认识;第三重境界就是写完之后自己不认识,别人也不认识,这才是书法的最高境界。”
崔寒柏先生曾在直播中直接表示:当今总是用“丑书”来评价书法的人,不用问,基本都是对书法一无所知的人,都是书法的外行。而这种观点也并非崔寒柏先生独有,很多书法家和艺术界人士都表达过类似的观点。
提到浙商,很多人会想到 “走遍千山万水、想尽千方百计、说尽千言万语、吃尽千辛万苦” 的 “四千精神”。