健在的书家谁能在书史占据一席?
四这个被中国民众普遍嫌弃的数字,却在书法史上颇受青睐,人们习惯用四来总结时代书风,比如宋四家、初唐四家、楷书四家等等,这种惯性总结凸显出时代文化特征,但是也将一众优秀书家屏蔽在民众认知之外,比如褚遂良的楷书就受到颜柳欧赵的压制。
四这个被中国民众普遍嫌弃的数字,却在书法史上颇受青睐,人们习惯用四来总结时代书风,比如宋四家、初唐四家、楷书四家等等,这种惯性总结凸显出时代文化特征,但是也将一众优秀书家屏蔽在民众认知之外,比如褚遂良的楷书就受到颜柳欧赵的压制。
今天的兰亭,还能依稀体味到近1700年前上巳雅集的风韵,从那时起,兰亭已不再属于山阴,不再属于江南,而是一条通向书法成功的道路。
什么是书法的最高境界?曾经有一位领袖思想研究专家说过:“书法艺术分为三重境界,第一重境界就是写完之后自己认识,别人也认识;第二重境界就是写完之后自己认识,别人不认识;第三重境界就是写完之后自己不认识,别人也不认识,这才是书法的最高境界。”
崔寒柏先生曾在直播中直接表示:当今总是用“丑书”来评价书法的人,不用问,基本都是对书法一无所知的人,都是书法的外行。而这种观点也并非崔寒柏先生独有,很多书法家和艺术界人士都表达过类似的观点。
提到浙商,很多人会想到 “走遍千山万水、想尽千方百计、说尽千言万语、吃尽千辛万苦” 的 “四千精神”。